穿越重生《人在古印度當王莽，遠征大秦！》，是作者“浮輪”獨家出品的，主要人物有阿育王周莽，故事節(jié)奏緊湊非常耐讀，小說簡介如下：兩個統(tǒng)一的皇帝，雖然在統(tǒng)一前都是靠殘酷軍事統(tǒng)一，但是統(tǒng)一之后兩個皇帝實行的政策卻是不同。嬴政以嚴刑峻法治國，但在三哥版秦始皇這邊，阿育王統(tǒng)一三哥大陸之后施行的是以寬仁加宗教治國，結(jié)果兩個帝國一個嚴一個松，竟然都是統(tǒng)一的皇帝死后就崩潰了。…………摩揭陀國，首都華氏城，孔雀王朝王宮三世王阿育王，這位英勇...

腦子寄存處...摩揭陀國孔雀王朝，在三哥古老的土地上，陽光灑在金碧輝煌的宮殿上，卻難以驅(qū)散空氣中的緊張與不安。

孔雀王朝（Maurya Dynasty）是古代三哥摩揭陀國的一個著名奴隸制王朝，其存在時間大致為公元前325年到約公元前187年。

孔雀王朝因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于一個飼養(yǎng)孔雀的家族而得名公元前3世紀，阿育王統(tǒng)治時期，孔雀王朝疆域廣闊，政權(quán)強大，幾乎統(tǒng)治了整個三哥次大陸，并且在阿育王的推行之下，佛教興盛并開始向外傳播。

孔雀王朝極盛時期版圖達400~500萬平方公里，人口三千萬左右。

阿育王也是三哥認為這邊最偉大的皇帝之一。

有趣的是阿育王和秦始皇嬴政屬于同一個時期，并且他們都是兩個國家第一個完成統(tǒng)一的皇帝。

都是二世之后帝國就崩潰，阿育王死后的孔雀王朝雖然沒有滅亡，但也從統(tǒng)一走向了分裂。

所以有學者將阿育王稱為三哥版的秦始皇！

有人說秦亡是暴政導致，但是有趣的是有學者研究得出。

兩個統(tǒng)一的皇帝，雖然在統(tǒng)一前都是靠殘酷軍事統(tǒng)一，但是統(tǒng)一之后兩個皇帝實行的政策卻是不同。

嬴政以嚴刑峻法治國，但在三哥版秦始皇這邊，阿育王統(tǒng)一三哥大陸之后施行的是以寬仁加宗教治國，結(jié)果兩個帝國一個嚴一個松，竟然都是統(tǒng)一的皇帝死后就崩潰了。

…………摩揭陀國，首都華氏城，孔雀王朝王宮三世王阿育王，這位英勇的國王，正站在權(quán)力的巔峰，但他的決策卻在宮廷內(nèi)外掀起了軒然大波。

“陛下，您怎能如此輕率地袒護那些反對婆羅門教的佛教徒？”

一位身穿華麗長袍的婆羅門教僧侶，眉頭緊鎖，語氣中帶著明顯的不滿。

阿育王轉(zhuǎn)身，目光堅定地望著他：“大師，我并非輕率行事。

佛教宣揚的慈悲與平等，正是我所追求的治國理念。

以動物為犧牲的祭祀，實在太過殘忍?！?br>
阿育王，作為三哥孔雀王朝的皇帝，統(tǒng)治著幾乎整個三哥次大陸。

他的統(tǒng)治前期和嬴政一樣以軍事擴張為主，征服了包括今阿fuhan和mengjiala國在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立了一個龐大的帝國。

這一時期被稱為“黑阿育王”時代，因為他通過武力基本統(tǒng)一了三哥，但也帶來了大量的殺戮和破壞。

在征服羯陵伽國的過程中，阿育王目睹了戰(zhàn)爭的殘酷和殺戮的慘烈。

據(jù)說，有15萬人被俘，10萬人被殺，死傷數(shù)十萬。

這次經(jīng)歷對阿育王產(chǎn)生了深遠的影響，他深感悔悟，開始思考暴力和殺戮的意義，并尋求一種更加和平的治國方式。

在心靈覺醒之后，阿育王開始接觸并了解佛教。

后期徹底走上了和嬴政嚴刑峻法相反的道路。

佛教的慈悲、平等和非暴力理念深深吸引了他，與他的內(nèi)心追求相契合。

因此，阿育王決定皈依佛教，并在全國范圍內(nèi)推廣佛教教義。

阿育王在全國范圍內(nèi)興建佛教建筑，據(jù)說總共興建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。

這些建筑不僅促進了佛教的傳播，也成為三哥藝術(shù)和建筑的重要代表。

他還在各地舉行佛教法會，邀請高僧大德講解佛法，吸引了眾多信眾前來朝拜和學習。

阿育王的后半生被稱為“白阿育王”時代，因為他在這一時期放棄了武力擴張，轉(zhuǎn)而致力于和平建設和文化推廣。

他通過推廣佛教，促進了非暴力、慈悲和社會福利的價值觀，使三哥社會逐漸走向和平與繁榮。

而阿育王之所以要推行佛教，也和他的利益所掛鉤。

佛教反對婆羅門的特權(quán)，宣揚忍耐順從，要人們等待來世，這與王權(quán)統(tǒng)治的利益相契合。

所以阿育王認為通過推廣佛教，可以培植王權(quán)統(tǒng)治的精神支柱，鞏固其統(tǒng)治。

不過盡管阿育王喜歡佛教并大力推行，但他并不排斥婆羅門教等其它教，而是主張寬容政策，讓各教派并存。

但婆羅門教們卻不太喜歡佛教等其它教派。

佛教的推廣，毫無疑問給它們帶來巨大挑戰(zhàn)。

“陛下，您這是在挑戰(zhàn)婆羅門教的權(quán)威！”

僧侶的聲音提高了幾分，他的眼神中閃爍著憤怒的光芒。

“我不是在挑戰(zhàn)任何人的權(quán)威，我只是在追求更公正、更仁慈的治國之道?！?br>
阿育王的聲音雖然平靜，但透露出不容置疑的決心。

此時，一位穿著華貴服飾的大地主走上前來，他的臉上寫滿了不滿與怨憤：“陛下，您沒收我們的財產(chǎn)并分給窮人，這是對我們極大的不公！

我們?yōu)閲业姆睒s付出了巨大的努力，理應得到應有的回報！”

阿育王微微頷首，語氣中充滿了同情與理解：“我知道你們的不滿，但我認為財富應該更公平地分配。

窮人們也需要生活，他們同樣是國家的子民。”

話音剛落，一位身著鎧甲的將領大步流星地走進宮殿，他的臉上寫滿了憤怒：“陛下，您嚴禁我們侵略鄰近各個小國番邦，這是對我們軍人的侮辱！

我們渴望榮譽與勝利，而不是在這和平的溫室中消磨時光！”

戰(zhàn)爭！

沒有戰(zhàn)爭，他們就沒有戰(zhàn)利品和軍功！

阿育王深吸了一口氣，目光堅定地望著他：“將軍，我理解你們的渴望與激情。

但戰(zhàn)爭只會帶來痛苦與毀滅，和平才是國家真正的繁榮之道?！?br>
宮殿內(nèi)陷入了短暫的沉默，每個人都在思考著阿育王的話。

最終，阿育王揮了揮手，示意眾人退下：“我知道我的決策會讓一些人不滿，但我堅信這是正確的道路。

我會繼續(xù)推行我的政策，為了國家的繁榮與人民的幸福而努力?！?br>
婆羅門教徒、土邦王公、將軍等等知道他們無法再勸誡阿育王了，只能無奈地退下。

………在王宮大道上，婆羅門教徒、土邦王公、將軍們紛紛圍聚在第一輔政大臣周莽的身邊，他們的表情憤怒而又不滿，聲音低沉而堅定。

婆羅門教徒們雙手合十，眼中閃爍著怒火，他率先發(fā)難：“周大人，您瞧瞧，大王被那佛教蠱惑得如此厲害，連我們婆羅門教的千年傳統(tǒng)都不顧了！

這簡首是對我們信仰的侮辱！”

土邦王公們也不甘示弱，他撫摸著華貴的珠寶，滿臉的不悅：“更可氣的是，大王居然要我們交出部分財產(chǎn)給那些窮鬼！

我們?yōu)橥鯂姆睒s付出了多少心血，如今卻落得如此下場！”

幾名將軍更是激動得拍打著鎧甲，聲音洪亮：“我們這些武將，整日里在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，為的就是保衛(wèi)國家，贏得榮譽。

如今大王卻嚴禁我們侵略，這是對我們軍人最大的侮辱！”

周莽站在人群中，眉頭緊鎖，他的臉色沉重如鐵，但心中卻是狂喜。

穩(wěn)了，阿育王己經(jīng)失去了一部分人的心了，難怪歷史上他死后帝國就崩潰了。

沒錯，他其實是一名穿越者。

死因是魚線上了高壓線。

只是沒想到因為前往不同位面的穿越者太多，竟然導致時空混亂讓他穿越到了古印度。

以上都是系統(tǒng)告訴他的。

按照如今的時期，隔壁政哥己經(jīng)有二十歲左右了，因為按照歷史阿育王也沒多少年活了。

歷史上阿育王死后11年，秦滅六國，天下歸一！

但阿育王死后，三哥卻是處于“祖龍死，天下分”的格局。

而且這一分，就是二千多年！

他竟然穿越到了古三哥，而不是大秦。

那就不能怪他了，祖龍不在，朕即皇帝！

他要一步一步，一步一步走到最高！

成為趙……哦不，是王莽！

不，是世界之主！

既然自己己經(jīng)成阿三，那就讓這個世界的人都成阿三！

我瑟，你也瑟，我三，你也得三！

哪怕是秦始皇，也得三！

我說的！

他嘆了口氣，聲音低沉而充滿無奈：“各位，我明白你們的苦衷。

大王如今被佛教的理念深深吸引，我們的話語他己聽不進去。

但請你們相信，我作為第一輔政大臣，一定會竭盡全力為國家、為百姓謀求福祉，如今我雖然表面上為大王興建佛寺，好像背叛了婆羅門教了，但其實我是身在佛營，心婆羅，我己經(jīng)有了一番計劃，定能讓我們重回以前的美好時光?！?br>
“那周大人有何打算？”

將軍急切地問道。

周莽沉思片刻，眼中露出精光，緩緩開口：“大王老了，是時候商議一下王位繼承的事了……”是時候，拿回屬于自己這個穿越者的一切了！

穿越者就應該是世界之主！

一切權(quán)力、財富、美人都是自己這個穿越者的！

天上掉下個林妹妹，不，甚至都是鋼镚、鳥屎都是他的！

“…………”這一刻所有人若有所思。